Sadece evrensel bir dayanışma seferberliği salgını yenecek

Hattın diğer ucundan, Arnavutluk Başpiskoposu Anastasios’un sesi her zaman olduğu gibi huzur ve bilgeliği aktarıyor. Ya şahsen ya da uzaktan, varlığı herhangi bir zor durumda yatıştırıcıdır, ancak özellikle şimdi, benzeri görülmemiş küresel koronavirüs pandemisinin tetiklediği mevcut kriz sırasında. Diğerleri gibi, Arnavutluk Ortodoks Kilisesi’nin başkanı da kendine hapsedilmiş, günlük hayatı büyük ölçüde değişti.

“Burada Arnavutluk’ta biz de hükümetin emirlerine ve tıbbi makamların talimatlarına uyuyoruz. Kutsal Sinod üyeleriyle bir tartışmadan sonra derhal Kilisemizin okur-yazar, eğitsel, katetolik ve hayır kurumlarına ilişkin gerekli kararları kabul ettik. Uzun bir ömür boyunca öğrendiğim şey, Tanrı’nın sıkıntı uçurumu için yeni yollar araması için yardım istemektir. ”Diyor Kathimerini.

Vatandaşlara uygulanan zorunlu sosyal uzaklık, bazı açılardan geçici bir manastır durumu ile karşılaştırılabilir mi?

Bahsettiğiniz Ortodoks manastırının üç temel ilkeden esinlendiğini hatırlamakta fayda var: itaat, iffet ve yoksulluk. Bu büyük gelenekten çıkarılabilecek bir unsur, örneğin itaat: krizle uğraşmaktan sorumlu olanlara itaat, tedaviler ve araştırmalar üzerinde çalışan uzmanlara itaat, “evde kalma” düzenine itaat. Evimiz mirasımız olsun. Bu kolay değil. Kısıtlamalardan kaynaklanan çatışma ve çekişme tehlikesi her zaman mevcuttur. Evde kaldığımız için izole olmayalım. Birbirimizi kelimelerle, sevgi dolu bir sessizlikle, neşeli bir eğilimle destekleyelim.

Ancak ilgimizi kendi ailemizle sınırlamamaya dikkat etmeliyiz. Birçok insan daha büyük zorluklarla karşılaşır. Modern elektronik medya onlara yakın olmamızı sağlıyor. Üstümüzde asılı kalan korkuyu ortadan kaldırmak için mücadele etmeliyiz. Son olarak, günlük yaşamımızda daha ılımlı olalım. Manastırdan bahsettiğiniz şey bana “Philokalia” nın takdire şayan bir tanımını hatırlatıyor: “Bir keşiş, herkesten ayrılmış, herkes için birleşik”.

Pandemi ile birlikte gelen sürekli korku durumuyla nasıl savaşabiliriz?

Korku gerçekten çok tehlikeli bir danışman; dayanıklılığımızı azaltarak düşüncelerimize ve irademize birçok farklı şekilde sızıyor. Korku sendromunun, aşk Tanrısına olan inanç ve sevgiyi eyleme geçirerek karşılanabileceğine inanıyorum. Aziz John’un dediği gibi, “aşkta korku yoktur, ama mükemmel sevgi korkuyu saçar” (I. Yuhanna 4:18). Hıristiyanlar olarak, Tanrı’nın var olma duygusunun bizi tüm korkulardan kurtardığına inanıyoruz: “Evet, ölüm gölgesinin vadisinden geçmeme rağmen kötülükten korkmayacağım: çünkü sen benimlesin” diyor Davut peygamber. Şair Ioannis Polemis şunları ekliyor: “Umutunu imana dayandıran korku değil; hayatta savaş yaparken gördüm, ama her zaman onu yenilmez gördüm. ”

Virüs korkumuzu yenebilsek bile, özellikle iyileşme konusunda umutlu hissetmeye başladığımızdan, ekonomi ve gelecek hakkındaki kaygıyla nasıl başa çıkabiliriz?

Her şeyden önce, böyle kasvetli düşüncelerin tamamen üstlenmesine izin vermeyerek. Sorun açık bir şekilde var. Bu salgın sadece hastalığı yaymakla kalmaz, aynı zamanda daha geniş ekonomik etkilere de sahiptir. Özellikle Yunanistan gibi mali krizlerden geçen ülkeler ve Arnavutluk gibi sınırlı ekonomisi olan ülkeler için felaket. Hükümetlerin doğru kararlar vermesini umuyoruz. Zengin ülkeler, krizden kaynaklanan ekonomik ve sosyal sorunların daha şiddetli olacağı yoksullara yardım etmelidir. Küresel servet sahiplerinin – çok uluslu şirketler, gruplar, organizasyonlar, vakıflar, bireyler – cömertlikle hareket etmeleri gerekiyor.

Koronavirüs pandemisi, sahip olduğumuz değerlere ve hümanizme yeni bir bakış atmamızı istiyor gibi görünüyor. “İnsanlar tek bir ailedir” diyor bize. Tedaviler ve yeni bir pandemi salgını ile başa çıkma konusunda, hiçbir ülke kendi başına başarılı olamaz. Ekonomik krizin üstesinden gelmek için de aynı ilke uygulanmalıdır. Bu elbette çeşitli bireysel, sosyal ve ulusal çıkarlar tarafından zayıflatılmaktadır. Şahsen, gerçeğin hem bilimde hem de sosyal hayatta kendi dinamiğine sahip olduğuna inanıyorum ve geçerli olacak.

Ertesi gün ne olacak?

İki dünya savaşı, insanlıkta radikal değişiklikler yarattı, ittifakları, hırsları, ekonomik teorileri altüst etti. Bu yeni eşi görülmemiş küresel savaşın değerlerimizin ve önceliklerimizin yeniden düşünülmesinde de rol oynayacağını düşünüyorum. II.Dünya Savaşı’nı, bireye vurgu yapan bir dizi insan hakları beyanı izledi. Şu anda ihtiyaç duyulanın, çevrenin ve iklim değişikliğinin yok edilmesine yönelik büyük sorumluluklara ilişkin insani yükümlülüklerin beyanları olduğu açıktır.

Bu çile bir dayanışma duygusunu uyandırdı mı? Eğer öyleyse, dayanacak mı?

Büyük felaketler, halkımızın vicdanının derinliklerinden, dürüstlük, dayanışma ve özveri gibi niteliklerden çıkan şaşırtıcı erdemleri ortaya çıkarır. Görüyoruz ki, Hıristiyan inancından etkilenen halkımızın DNA’sı benzersiz değerler topladı. Bir barış biçiminin gerçek düşmanının savaş değil, benmerkezcilik – kişisel, ırksal, etnik ve dini olduğunu defalarca gözlemledim. Ve bunun panzehiri sevgiden esinlenen dayanışmadır – yerine getirilmesi Mesih tarafından ortaya çıkarılmıştır. Dayanışmanın çiçeklenmesi umut verici bir fenomendir. Şimdi, ne kadar dayanacağını bilmiyorum. Ancak hepimizin evrensel Hıristiyan değerlerini teşvik etmek için çabalamak zorunda olduğumuz konusunda ikna oldum.

İnanç korkmak için etkili bir panzehir midir?

Pandemiğin dünyanın en büyük ülkelerini nasıl habersiz yakaladığını düşünüyoruz. Görünmez, güçlü düşmanı öngörmemişlerdi. Sadece evrensel bir dayanışma seferberliğinin salgını ve yan etkilerini yeneceğine inanıyorum. Hümanizmin anlambiliminin yeniden incelenmesi gerekiyor. Bireyin ve tüm insan ırkının birliğine saygı duyan ve istisnasız herkes için adalet sağlayan bir hümanizm şekline ihtiyacımız var. İnsanlığın devamı için ideal, teknolojinin veya ekonominin en güçlü ve küreselleşmesi hakkından ziyade dayanışmanın küreselleşmesinden ibaret değildir. Bence dinin katkısı bu açıdan çok önemli.

Sorunlu zamanlarda, ruh kendiliğinden acıdan sığınmaya çalışır, dini inançta korunma ve teselli arar. İnananlar, insanın kendisinin yazarı olmadığını bilirler. Yüce Gerçeklik var. Hristiyanlar için O, sevginin Üçlü Tanrısı olan akıl almaz ama henüz gerçekte var olan Varlıktır. İnsanlık ile ilişkisi değişmez ve bize her zaman ve özellikle tehlike ve üzüntü zamanlarında yardım isteme hakkı verdi.

Dini deneyim insanlık içinde doğuştan gelir. Tıpkı tüm canlı organizmalarda su farklı biçimlerde olduğu gibi, din de dünyanın tüm medeniyetlerinde vardır. Tanıdık haliyle ya da kayıtsız ya da dini olmayan toplulukların atmosferindeki su buharı gibi bulunur. Hıristiyan bilincinin derinliklerinden ortaya çıkan inanç, insanların pandeminin yarattığı korku ile baş etmelerine kesinlikle yardımcı olacaktır. İnanç armağanı olanlarımız alçakgönüllülük, çalışma ve dua ile, müritler gibi, “Tanrı, inancımızı artırın” diye sormaya özen göstermeliyiz. İnanç, her türlü korkunun en etkili panzehiridir. Ve inanmakta güçlük çekenler için dua etmeyi unutmayalım. Bu onların arayışına olan sevgi ve saygı görevidir.

Paskalya yaklaştıkça, Haç’ın acısından ve Tutkunun acısından Diriliş’in sevincine kadar uzanan Hıristiyan deneyimini daha derinden yaşamaya çalışalım. Bu nedenle, kalbimizde barış ve umutun diriliş ışığı ile kutsanmış bir Paskalya.